Arie Jakov Leib

 

 

 

 

PREFÁCIO

 

PENSAMENTO 1

 

Quem é verdadeiramente rico ?

Rabbi Meir disse: Aquele que deriva prazer de sua riqueza.

Rabbi Tarfon disse: Aquele que tem cem vinhedos e cem campos, e cem empregados que trabalham neles.

Rabbi Akiva disse: Qualquer um que tem uma esposa cujos modos sejam agradáveis

Rabbi Yossi disse: Aquele que tem  um toalete perto de sua mesa. (1)

 

 

Na totalidade dos ensinamentos rabínicos pode-se encontrar a defesa da tese da moderação sábia. Ambos os extremos – a austeridade e o hedonismo – são censurados como nocivos.

Nossos sábios nunca associaram nenhuma virtude à pobreza. Ao contrário. Está escrito: “Onde não há pão, não há Torah”  (2). Esta é uma máxima que demonstra que a carência de sustento é um obstáculo muito grande para se atingir o conhecimento daquilo que é essencial no cumprimento da vontade Divina.

Em outro lugar, está dito: “Pior é a pobreza na casa de um homem que cinqüenta pragas.” (3) . Os Rabinos percebem o valor do conforto na vida humana e  dizem: “um lugar bonito, uma esposa bonita, móveis bonitos  são meios que proporcionam ao homem uma boa mente“. (4) . A definição rabínica de um homem rico é: “aquele que deriva prazer de sua riqueza” (5).

Conta-se a história que, devido a sua crítica à administração romana na Palestina, Rabi Shimon bar Yochai teve que esconder-se para salvar sua vida. Ele e seu filho se fecharam numa caverna durante doze anos. Ouvindo que o rei morrera e o decreto de sua morte fora rescindido, ele saiu de seu esconderijo. Viu um homem arando e semeando  a terra e exclamou: “abandonam a vida eterna  e ocupam-se com vida coisas transitórias, sem nenhum valor”. Onde quer que ele e seu filho voltassem os olhos, tudo para que eles olhavam logo se incendiavam. Haviam vivido uma profunda experiência mística naquele período. Agora não se conformavam com a labuta diária  dos seres humanos comuns em busca do sustento, dedicando, ao final, tão pouco ou quase nada aos valores espirituais. Ambos haviam